¿Desde cuándo existe la guerra?
Quienes hoy vivimos, o
sobrevivimos, en esto que hemos denominado humanidad podemos decir sin pecar de
exagerados que hemos vivido permanentemente en guerra. Siempre en algún lugar
del planeta alguien se está tiroteando o mejor bombardeando con otro u otros.
En mi caso tenía tan solo tres años cuando culminó la denominada Segunda Guerra
Mundial, luego escuchamos sobre la Guerra de Corea, la de Vietnam, que la de
los 6 días, así permanentemente en el cotidiano devenir de nuestra existencia.
Esto a nivel mundial que no nos influía directamente en los conflictos, pero en
nuestro querido país también hubo bandos que se han tiroteado entre sí, en
estos casos siempre la víctima principal fue el propio pueblo. No puedo dejar
de recordar con mis 14 años haber vivido algo que creo no ha ocurrido en otros
países, fuerzas armadas propias bombardearon a mansalva a inocentes transeúntes
que en ese momento estuvieron por razones del destino en nuestra Plaza de Mayo,
de pronto una escuadrilla de aviones dejó caer no sé cuántas toneladas de
bombas sobre ellos, ¿dejó de llamarse guerra por qué no había un bando armado
enemigo? Que cada quién lo juzgue como mejor le guste.
Indagando un poco sobre
hallazgos y acontecimientos históricos vemos que nos indican que los conflictos
bélicos son anteriores a las sociedades organizadas. Descubrimos algo muy
grave, que la guerra forma parte de la cultura de la humanidad. Las sociedades
veneran a sus guerreros, les dedican monumentos y nombres de calles y avenidas,
que por supuesto son nomenclaturas muchas veces polémicas.
Textos literarios muy remotos
como el Antiguo Testamento, o la Ilíada de Homero, un poema de género épico que trata el
asedio de la ciudad de Troya por los aqueos, para rescatar a Helena, esposa del
rey Menelao, la cual fue raptada por Paris, príncipe troyano. Después de este
hecho, se origina una guerra entre aqueos y troyanos. Debido a ello hubo
historiadores que asociaban siempre la guerra con la cultura sosteniendo que en
la época en que los hombres eran cazadores-recolectores, podríamos hablar de
violencia entre individuos, pero no de guerra.
Comenta
el periodista español Guillermo Altares: “El reciente descubrimiento de una matanza de hace 10.000 años, cerca del
lago Turkana, en Kenia, puede confirmar las sospechas que cada vez más
científicos barajaban, basadas también en la evidencia de que los chimpancés
organizan batidas contra otros grupos: la guerra es tan antigua como nuestra
especie, antes de que hubiese propiedades y territorios que defender, ya
existían conflictos.”
"Los neolíticos no
inventaron la guerra. Los cazadores recolectores del Paleolítico o del
Mesolítico ya combatían", escribe el investigador Jean Guilaine, del
College de France, en su último ensayo, Caïn, Abel, Ötzi: L'héritage
néolithique.
Este profesor, uno de los máximos
expertos en el Neolítico —el momento en que la humanidad domesticó las plantas
y los animales y comenzó la agricultura y, por lo tanto, la cultura moderna,
hace unos 12.000 o 10.000 años— cita otros casos de matanzas y brutalidades en la
prehistoria: “El más famoso es Jebel Sahaba, en
Sudán, un enterramiento del 12.000 a.C., en el que una veintena de los 59
cuerpos encontrados mostraba signos de violencia. Sin embargo, al tratarse de
un cementerio es posible que fuese una cultura con algún tipo de sedentarismo.
El caso de Turkana, desvelado por Nature en enero, es
diferente porque está claro que eran sociedades de cazadores nómadas con un
grado de violencia organizada tremendo.”
De hecho en la prehistoria la guerra
provoca una discusión entre Thomas Hobbes, que afirmaba que los seres son
violentos por naturaleza, “El hombre es un lobo para el hombre”, y Jean Jacques
Rousseau que hablaba del buen salvaje, basándose en la idea que recoge la creencia de que los seres humanos, en su estado natural,
son desinteresados, pacíficos y tranquilos, y que males como la codicia, la
ansiedad y la violencia son producto de la civilización.
Podemos hacernos muchísimas preguntas
sobre cuál fue el origen de la guerra, en realidad, estas preguntas se pueden
formular en casi todos los hallazgos del pasado remoto: la violencia es
indiscutible, la guerra se pierde en la niebla del tiempo.
¿Qué es un enemigo?
Por ejemplo: “Irán e Israel son dos países enemigos que
nunca logran ponerse de acuerdo”, “El ataque a la casa del empresario fue obra de algún enemigo”, “El dentista es mi enemigo, quisiera no
verlo nunca”, “Esta
excursión parece organizada por el enemigo: nos han llevado a los lugares más
feos de la ciudad”.
